تفکر از دیدگاه قرآن و روایات

مریم گروسی

چکیده

            تفکر درقرآن به معنای «به کارگرفتن نیروی عقل واندیشه » برای استنتاج امورمثمر ثمر است ووجه تمایز میان انسان وسایر مخلوقات هستی می باشد.اهمّیّت فکر وتفکر به حدی است که خداوند متعال بارها درقرآن کریم با تأکید وتکرارموضوع را ذکر واز انسان بکارگیری ازقدرت فکر، عقل وتعقل را خواسته است واین یکی از معیارهای ارزش وکرامت آدمی در پیشگاه خداوند است.قلب ازابزار تعقل وخرد ورزی است ورزمینه هایی که موجب تفکر می شود تبیین آیات واحکام الهی، خلقت انسان، سیاحت، نزول قرآن، قصه، مثال و…ومواردی که مانع ازفکر کردن می باشد تعصب وتقلید کورکورانه وهوا پرستی را می توان نام برد.خداوند متعال انسان را به تفکر درهستی، نگرش به پدیده های گوناگون آن، دقت وتأمل در شگفتیهای آفرینش واستحکام نظام هستی، ونیز تحصیل علم وشناخت سنّت ها وقوانین الهی درتمام زمینه ها ترغیب وتشویق کرده است.هدف دراین رساله روشن نمودن آیات وروایات درباره تفکر وتبیین نکات تفسیری درباره آنها می باشد تااینکه موضوع تفکر واهداف وآثاری که تفکر صحیح درپی دارد وزمینه هایی که موجب تفکر می شود بیان شود وبا آگاهی کامل از ثمره والای تفکر صحیح بهره مند شویم وبه کمک آن بتوانیم مراحل کمال وانسانیت را طی کنیم.دراین رساله با استفاده از روش کتابخانه ای به موضوع « تفکردرقرآن وروایات » پرداخته شده است.نتیجه بدست آمده ازتحقیق حکایت ازاین دارد که محصول تفکر حیات دل، نورانیت عقل، چاره جویی، نجات از مهالک، رفع شک وتردید، عبرت گرفتن، بدست آوردن حکمت، رسیدن به سعادت دنیا وآخرت وتحصیل خشنودی پروردگار جهان است.پایان نامه مزبور، دارای سه بخش است، بخش اوّل شامل تعریف تفکر می باشد وازدوفصل تشکیل شده است. درفصل اوّل معنای تفکر وابزارومنابع واهمّیّت آن مورد بررسی قرارگرفته است ودرفصل دوم تفکردرذات ودرامرخدا وقدرت اووتفکردراعمال وزمینه های تفکر بیان شده است.ودربخش دوم تفکردرمخلوقات الهی بیان شده که شامل دو فصل است، درفصل اوّل تفکر درگیاهان وحیوانات مورد بررسی قرارگرفته ودرفصل دوم تفکر تفکر درانسانها بیان شده است.ودربخش سوم به موانع وآثار تفکر اشاره شده است که آن نیز شامل دوفصل است، فصل اوّل شامل موانع تفکر وفصل دوم شامل آثار تفکر می باشد.

کلید واژه: تفکر، آیات، روایات